Nell’immaginario europeo – e nella sua stessa coscienza storiografica e critica – Vienna sembra identificarsi, oggi, con le drammatiche, straordinarie, proporzioni della finis Austriae, della dissoluzione del suo impero smisurato e babelico, per lingue e culture. Ma questo Impero che si sgretola e libera tante nazioni diverse può essere descritto anche nella sua parabola ascendente, nella lunga storia plurisecolare che precede questa subitanea fine: può essere descritto come esemplare di stato assoluto, anzi come lo stato guida dell’antico regime europeo.

Il libro di Ehalt assume come punto di vista il centro dell’Impero, la sua capitale. Vienna, nel periodo del suo massimo splendore, tra Sei e Settecento. L’attenzione è rivolta soprattutto a descrivere la complessa dinamica di una società per ceti (in quanto forma di aggregazione sociale e istituzionale dei territori europei del centro-est) assumendo come punto centrale di prospettiva proprio il luogo di coagulo e di unificazione, simbolica oltre che strutturale. delle sue molteplici diversità. La Corte di Vienna è il cuore dell’Impero: lo rappresenta compiutamente e intensamente nella figura del sovrano, secondo procedure di altissima formalizzazione dei rapporti, enunciate con precisione tassonomica nel codice del cerimoniale.

Indice

Marco Meriggi, Introduzione

La Corte di Vienna tra Sei e Settecento

Premessa n 1. La storiografia sull’assolutismo n 2. La genesi dell’assolutismo nei territori asburgici n 3. La razionalità cortigiana n 4. Castelli, palazzi e giardini n Il cerimoniale n 6. L’ideale di sovrano nell’assolutismo n 7. Opera, teatro e festa

Appendici